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天之道,不爭而善勝

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  天之道,不爭而善勝

  “不爭而勝”是一種低調處世的高超智慧。“不爭”,就是為人處世盡量低調,使自己在心態和外面上保持在一種較為弱小的地位,這樣既可以“麻痹”對手,還可以讓自己獲得上升和發展的空間。因此,“不爭”就是一種低調的“爭”,是一種“善勝”的“爭”,是“天下莫能與之爭”的符合天道的“爭”。很多人生、事業上有所成就的強者都深諳其中的道理。

  沈從文是現代著名作家、歷史文物研究家、京派小說代外人物,因創作了《邊城》《湘行散記》等一系列文學精品,使他在文學上贏得了很大的成功,獲得了很大的名聲和地位,但同時也引起了很大的爭議,遭到了很多的批評。沈從文沒有和反對自己的人據理抗爭,他采取了超然的態度,對批評“置若罔聞”。最后,他的“不爭”發展成為了主動退出。他放棄了自己心愛的文學創作,轉而開始進行文物研究。

  他的這種“為圖清靜”而“不爭”的態度,更是飽受非議,就連朋友、戰友等都對他此舉大為不解。此時的沈從文依然未將這些放在心上,他心中自有大智慧,他說:新中邦成立之后,在新的要求下,寫小說有的是新手,年輕的、生活經驗豐富、思想很好的少壯,能夠填補這個空缺,寫得肯定比我好。”他深深懂得“不爭”未必不是好事。

  在后來的工作中,沈從文在文物研究領域同樣取得了卓越的成就,先后著述了《中邦古代衣飾研究》、《古代鏡子的藝術》等專著。現在的戲劇、電視劇、電影的服裝,很多都是根據沈從文《中邦古代衣飾研究》而制作的。

  沈從文用“不爭”為自己的人生畫出了另一道“彩虹”,讓自己的事業更上一層樓。反過來再看看那些“善爭”的人,后來又怎樣呢?又有多少可以留下來的成果呢?

  “不爭”的道理蘊含于生活的方方面面。例如,在一個狹窄的十字路口,有許多車輛擠在一起,互不相讓,把路堵得人山人海。如果這時能有幾輛車從中先退出來,或者掉轉車頭另行擇路,那么路將會暢通無阻。可見,“不爭”會開辟新的成功路徑。

  “不爭”的低調是一種儒雅的人生氣質,是一種成就大事的方式。特別是在激烈競爭的現代社會中,可以說,低調是強者最好的外衣。

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